Азиатский способ производства - Definition. Was ist Азиатский способ производства
Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT
Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

  • wie das Wort verwendet wird
  • Häufigkeit der Nutzung
  • es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
  • Wortübersetzungsoptionen
  • Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
  • Etymologie

Was (wer) ist Азиатский способ производства - definition

Азиатские производственные отношения; Теория азиатского способа производства
  • Карл Радек
  • справа
  • справа
  • Николай Бухарин
  • справа
  • 23-летний Юрий Семёнов — старший преподаватель кафедры философии и политэкономии Красноярского государственного педагогического института, 1952
  • справа
  • Дубровский
  • слева

Азиатский способ производства         

Впервые характеристика А. с. п. даётся в переписке Маркса и Энгельса в 1853 (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 28, с. 174-267) и в статье Маркса "Британское владычество в Индии" (см. там же, т. 9, с. 130-36). В дальнейшем сущность А. с. п. раскрывается в "Экономических рукописях 1857 - 1859 годов", в особенности в разделе "Формы, предшествующие капиталистическому производству". Эти исследования позволили Марксу выдвинуть в предисловии к работе "К критике политической экономии" (1859) (см. там же, т. 13, с. 1-167) положение о том, что "...азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить, как прогрессивные эпохи экономической общественной формации" (там же, с. 7). Отдельные черты и стороны А. с. п. рассматриваются Марксом в "Капитале" при анализе конкретных экономических категорий, а также Энгельсом в "Анти-Дюринге". Дальнейшее развитие взглядов Маркса и Энгельса на А. с. п. связано с прогрессом науки о первобытном обществе и в особенности с открытиями Л. Моргана.

В марксистской литературе конце 19 - начале 20 вв. категория А. с. п. не получила дальнейшего освещения. В некоторых случаях, например в работах Г.В. Плеханова, А. с. п. был истолкован как особый тип развития, сосуществовавший с античным способом производства. В произведениях В.И. Ленина А. с. п. упоминается в связи с марксовой теорией общественно-экономической формации, однако специально он Лениным не рассматривался.

Проблема А. с. п. стала предметом широкого обсуждения в 20-30-х гг. Дискуссия вскоре охватила проблемы докапиталистической формаций в целом. Она способствовала более глубокому пониманию учения Маркса об общественно-экономических формациях, однако значение и место в нём категории А. с. п. не были раскрыты должным образом. Дискуссия по А. с. п. осталась по существу незавершённой. С начала 60-х гг. она фактически возобновилась, охватив проблему раннеклассовых обществ в целом.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 38; т. 8, с. 524: т. 9, с. 98-100, 130- 136, 224-230; т. 12, с. 498, 710-714; т. 13, с. 7, 20, 110; т. 18, с. 543-546; т. 19, с. 120, 225-226, 305, 400-421; т. 20, с. 105, 151-152, 164-165, 180-187, 293, 636, 643, 647; т. 21, с. 62, 63, 130, 134 140, 160-161, 169, 348-349; т. 23, с. 88-89, 97, 152, 229, 346, 352, 369-371; т. 24, с. 117, 267; т. 25, ч. 1, с. 194, 363; т. 25, ч. 2 с. 146, 165, 184, 345, 354, 358-360; т. 26 ч. 2, с. 587; т. 26, ч. 3, с. 414-416, 432, 436-439, 450-453; т. 28, с. 214-215, 222, 226-230: т. 32, с. 36, 44, 158; т. 36,c. 96-97; т. 46, ч. 1; Ленин В.И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 136; т. 13, с. 14; т. 25, с. 266-267; т. 26, с. 57; его же. Конспект "Переписки К. Маркса и Ф. Энгельса. 1844-1883 гг.", М., 1959, с. 260-263; Варга Е., Очерки по проблемам политэкономии капитализма, М., 1964, с. 358-382; Васильев Л. С., Стучевский И.А., "Вопросы истории", 1966, .№ 5; Виткин М.А., "Вопросы философии", 1966, № 8; 1967, №5; Гарушянц Ю.М., "Вопросы истории", 1966, №2; Данилова Л.В., "Вопросы философии", 1963, № 12; Дискуссия об азиатском способе производства, М. - Л., 1931; Дьяконов И.М., "Народы Азии и Африки", 1966, № 1; ИГАИМК, вып. 77, М. - Л., 1934; "Историк-марксист", 1930, т. 16; Меликишвили Г.А., "Вопросы истории", 1966, № 11; Никифоров В.Н., "Вопросы истории", 1968, № 2; Общее и особенное в историческом развитии стран Востока, М., 1966; Павловская А.И., "Вестник древней истории", 1965, № 3; Семенов Ю.И., "Народы Азии и Африки", 1965, №4; Струне В. В., "Народы Азии и Африки", 1965, № 1; "Вопросы истории", 1965, № 5; Тер-Акопян Н. Б., "Народы Азии и Африки", 1965, № 2, №3; Chesneaux J., "La Pensee", P., 1964, № 114, 1965, № 122, 1966, № 129, 1968, № 138; Godélier М., "La Pensée", 1969, № 143; Pezirka J., "Eirene", Praha; 1964, № 3; 1967, № 6; Premičres societes de classes et mode de production asiatique, "Recherches internationales a la lumiere du marxisme". P., 1967, № 57 - 58; Suret-Canale J., "La Pensée", 1964, № 117, Tokei F., Sur le mode de production asiatique, Bdpst, 1966; Welskopf Е., Die Produktionsverhältnisse im Alten Orient und in der griechischromischen Antike, B., 1957.

Н.Б. Тер-Акопян.

Азиатский способ производства         
Азиа́тский спо́соб произво́дства (АСП, ) — способ производства, который предположительно существовал в Индии, Китае и арабских странах со времени появления классовых обществ и до начала XX века, характеризовался отсутствием частной собственности, наличием деспотичного государства как класса-эксплуататора и сельской общины как основной производительной единицы.
Способ «резинового листа»         
Способ «резинового листа» (rubber-sheeting) — один из способов ортотрансформирования изображений, построенных по законам нецентральной проекции. Применяется в картографии для обработки снимков, полученных с космических аппаратов и самолётов, высотных карт, а также исторических карт.

Wikipedia

Азиатский способ производства

Азиа́тский спо́соб произво́дства (АСП, нем. Asiatische Produktionsweise) — способ производства, который предположительно существовал в Индии, Китае и арабских странах со времени появления классовых обществ и до начала XX века, характеризовался отсутствием частной собственности, наличием деспотичного государства как класса-эксплуататора и сельской общины как основной производительной единицы.

Термин был введён немецким философом Карлом Марксом, который, следуя историографической традиции XIX века, рассматривал азиатские общества в противовес европейским и особо выделял их уникальные отличия в сфере земельной собственности. Вслед за Фридрихом Энгельсом он предположил, что характерное для азиатских обществ отсутствие частной собственности было обусловлено климатическими и геоморфологическими свойствами региона: пустынные равнинные пространства требовали ирригационного орошения, которое в свою очередь предполагало сильную центральную власть, способную организовать коллективные сельскохозяйственные работы. Выражение «азиатские способы производства» (нем. Asiatische Produktionsweisen) встречается в работах Маркса лишь единожды — во введении к «Критике политической экономии», однако в других своих работах учёный неоднократно подчёркивал оригинальность азиатских обществ и противопоставлял их обществам феодальным.

Идея АСП не была оформлена Марксом как самостоятельная теория и не привлекла внимания современников философа, но зато обрела новую жизнь спустя полвека после смерти учёного в связи с развернувшейся китайской революцией, которая поставила на повестку дня вопрос о характере общества и революционных преобразований в нём. Активными сторонниками теории АСП выступили советские революционеры Бесо Ломинадзе и Лайош Мадьяр. Они указывали на отсутствие в странах Азии частной собственности и класса феодала. Эта линия шла вразрез с линией Коминтерна, который делал основной упор на антифеодальной борьбе. Сторонники АСП были объявлены «троцкистами» и подверглись шельмованию в официальной советской прессе. В 1931 году дискуссия была насильственно завершена. Практически все участники дискуссии (по тем или иным причинам) были репрессированы и расстреляны. Второй этап дискуссии произошёл в 60-х гг. XX века. В нём приняли участие как советские, так и европейские и азиатские историки, однако окончательное решение вопроса так и не было достигнуто: сторонники теории АСП настаивали на том, что общества без частной собственности не могут считаться феодальными, тогда как противники теории указывали на то, что частная собственность существовала как право владения и распоряжения землёй.

Независимую точку зрения с начала 1970-х гг. и вплоть до самой смерти отстаивал советский историк-марксист В. П. Илюшечкин: в своих работах он утверждал, что если оперировать логикой теории формаций, а не заниматься слепым повторением цитат Маркса, то любой способ производства может быть выделен лишь по типу исторического типа производительных сил и соответствующего ему способа извлечения и распределения прибавочной стоимости. «Азиатский способ производства», согласно его мнению, ничем не отличался от феодализма, поскольку и уровень производительных сил и способ извлечения и распределения прибавочного продукта в них был одинаков.

Beispiele aus Textkorpus für Азиатский способ производства
1. Азиатская модель, азиатский способ производства, азиатское разделение труда - категории консервативной организации жизни общества.
2. Такой вопрос возникает прежде всего потому, что вспоминается "азиатский способ производства" , описанный в свое время Марксом.
3. Но размышление над этими схемами заставляет несколько усомниться, что наше социально-экономическое устройство можно охарактеризовать как азиатский способ производства.
4. Ирригационное земледелие требует координированных усилий множества людей, отсюда и деспотия, а когда дождик падает с неба, как в Европе, координации не нужно, и азиатский способ производства не возникает.
5. В нем речь шла о возможном созревании в России особых условий перехода к социализму через общинное сознание и коллективный "азиатский" способ производства.
Was ist Ази<font color="red">а</font>тский сп<font color="red">о</font>соб произв<font color="red">о